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(25-4)《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》字幕版

时间:2018-04-16    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:

                                            
 
      佛教史上包括中国历史上有一些外道,有一些邪教,他们的修持也非常虔诚。在这修持过程中,他们可能也会很精进,但是他们不可能达到佛教的那种了脱和成佛的作用。为什么呢?因为他没有教正法的指导,所以证正法根本谈不上。有的人什么也不懂,就只管一门深入,在什么也不懂的前提下,你一门深入下去是非常危险。
这在我们日常生活也是这样,我在印度学习的时候,我的一个老师举了一个例子,说一个人从来没有接触过汽车,从来不懂这方面的知识,统统不知道,你让他坐到驾驶室里让他开车,他会么?你们猜猜他能会么,世间基本的东西都需要通过学习,通过掌握,才能去实践,所以说在什么也不知道的情况之下,特别是佛教,你就一门深入下去,是非常危险的,这就是法理。
        我们见到有一些学者,他们研讨佛法,也非常刻苦,他们所掌握的佛学知识也非常多,就把佛教当作学术来研究,根本没有进行实际的修持,没有通过佛教法理的引导,来转变自己的心态,提高自己的证量,就是我们平常说的积福和净障实修,那么仅仅是研讨,就相当于仅限于教正法的阶段,也是不可能成就,不可能了脱,所以教正法来自源于平常的积累和我们读诵经典、听闻经法包括实修体悟的一些经验。
证正法呢?他必须要相对应一种修持仪轨,修持的方法,这个就是我们平时说的修法。通过修法才能达到证,而且是正确的方法,所以叫证正法,中间的两个字都是一样的,都是建立在佛教的范围,里面就是正确的方法和正确的理论,而这种修持方法,最现实的、最直接的、也是最常见的就是我们刚刚讲了,就是说的仪规(轨),这个题目简单解释一下,规(轨)两个字都可以。
        仪轨,这个短轨,是比较简短,比较简单的修持的方法。看题目,这是解释题目,这个修持的方法是什么呢,这个修持方法是相对固定的,比较实用的、需要通过长期熏修的一种方法。我们的仪轨是极乐净土的修持方法,这个极乐净土的方法他是一种耳传之法。耳传我们的题目上有,是口耳相承的,他和我们刚才讲的加持派,他具有我们刚才讲的加持派的特点,也是加持派的一种,这个耳传就是亲授,口耳相承,那么甚深这两个字,在仪轨里面有所体现了。
我们这个仪轨虽然时间短,但是他涵盖的法理是非常深奥的,我们在讲解仪轨里面内容的时候,可能会在不同的地方展开不同的要点,因为我们这个仪轨中间有长时间修持的地方,可灵活掌握时间,比方说你可以念一遍,你可以念十遍,如果你功夫高的话,你可以连续念一个星期,都处于这个仪轨当中,还有一段可以进入一种禅定状态,在我们仪轨当中都有,可以进入一种禅定状态,如果你平常有很深厚的空性理念的话,在深深的禅定状态你的根基到了的话,福报资粮具足的话,就有可能证空性,这个能懂吧?有可能证空性,告诉大家一个秘密,秘密,为什么是秘密呢?你们不知道才叫秘密,在佛那里不是秘密,所有一切证量的提高,包括证空性。包括发生质的变化。全是在深深的定境当中。这个定不是指的禅宗的那个禅定,禅宗的禅定是定的一种。(未完待续)
 


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