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地狱与天堂之地狱篇30-18

时间:2018-05-23    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
         接下来是第五地狱之王阎摩罗。地狱之王阎摩罗,我们对阎罗法王早有耳闻,那么他到底是谁,怎么回事不知道!地狱之王阎摩罗也从两个方面来解释:第一个是阎罗王的来历;第二个是阎罗王的果报。这个阎罗王啊,我们大家都听说过,但这个阎罗到底是怎么来的呢?地狱中的最高统制者就是阎罗,地狱当中最大的官就是他啦,阎摩罗!阎罗王有很多的名字,经典上有,阎罗、阎摩、这个字的翻译不一样。我简单列举一下,我列举一下,当大家看到不同的词的时候都知道这是一个人。阎罗、还有这个琰魔,还有这个炎魔,也有翻译成阎魔,还有翻译成阎摩罗,阎罗这是他的名字。因为他是地狱当中最高的统制者,所以他是王,如果加上王的话,就是阎罗王、琰魔王,炎魔王,阎魔王、阎摩罗王。经典上如果出现这些就是指的一个人,就是地狱当中的高最统制者,这个我们应当知道。
        这个阎罗啊是古代的缚,用我们这个汉文意思来解释,大概分这么几种,相当于缚字,阎罗或阎魔,过去翻译的是阎罗又翻译成阎魔罗,我们这边翻译过来叫缚。这些知道就行了,所有这些都是印度的发音。
         翻译成我们汉文的意思的话,其中有这么几条:第一条是一个缚字,束缚的缚;第二个是与缚字意思相近的,有争息和净息。他这个名字和阎罗王的作用是有关的,我们先把名字列举出来,然后再把他的作用,阎罗王的权利解释出来。第二是净息;第三呢双世;第四呢是双王;还有一个是平等王。其实说句比较究竟的话,这个地狱包括阎罗王的身影都是因缘果报的化现;先说这个缚,阎罗王印度话叫阎罗王,用我们汉文的意思他是束缚的意思。这个缚的意思是什么呢,是罪人堕落到地狱以后必须经过阎罗王审判,他有束缚罪人的意思,所以阎罗王是束缚罪人的最高统制者,他叫缚,这个叫束缚;
         第二是争息,也叫净息,也叫遮止,为什么这个跟我们民间的传说有很大的关系,这个罪人死了以后,被带到地狱里,他那个受罪苦的时候,他那个和我们世间人有些相似,世间人小偷被警察抓住了,他不会上来就承认,他是死命的否认。这个跟我们世间人一般是这样,一般的人做了坏事,做了不好的事情,他不会轻易的承认,他会百般的抵赖,也是这样。当一个人被带到地狱,他自己不认为有罪,不应该受苦,他不服狱卒的管辖和行刑,大声的辩论争吵,而这个时候呢阎罗王能确切的指出他的过错。因为他是地狱的最高统制者,他有这个能力说明对罪人的惩罚是公平的。就象我们这个因果一样,我们这个因果,如果我们受到不公平的待遇,对天呼对地叫,如果我们能把天帝叫下来,把玉皇大帝叫下来,你问玉皇大帝我为什么要遭受这么多不测、不顺。玉皇大帝会这样说:我佛慈悲,因果使然,会不会这样说,我佛慈悲,因果使然。你这个意思是,你这一切的受罪和享福,都是你自己的因果化现的。所以呢,当阎罗王审判罪人的时候,阎罗王一出头,他能正确的指出,这个人以前做过什么,这时候这个人就不再争辩了,不再狡辩了。我们民间说的,你到了阎罗王那里阎罗王拿出那个镜子一照,噢,你悄悄干的那个事,在镜子里都知道啦,是不是这个意思?所以说圣人不欺暗室,为什么圣人不欺暗室,这个是圣人的德行。再一个真正的圣人他是明白的,圣人不欺暗室就相当于说,你把一个真正的懂因果的人和一个真正有德行的人,放到一个别人看不见的地方,他和大众在场都一样,他是很光明磊落的,懂这个意思吧!他不会在背人的地方,做一些背人的,我们说的见不得人的勾当,为什么呢?这就是圣人的德行,和圣人懂因果,圣人不欺暗室。你这一生当中所做的一切,当坠落到地狱的时候,狱卒来了,把你抓起来了,上绞刑,那个叫唤,那个我是谁,我是谁,我表哥是李刚,我表哥是李刚,也不行,也没有用。这个狱卒拿你没办法,阎罗王一出来,他是最高统制者吗,他有那个能力,小样,你看看你那个镜子,这个镜子叫良心镜,也叫业果明镜,这个镜子一照,你在人家看不到你的地方,干的那些事,你自己看到了,大家也看到了,这时候你无话可谈啦,所以阎罗有那个能力,他叫净息,把你那个争吵止息下来;
第三个双世,这个双世也是出于一种音译,叫他双世啊,就是世间的世,世界的世吧,双世是什么呢?是为苦乐必受所以叫双世。这个根据阎罗王自己的境遇而言:一方面作威作福;另一方面要造受苦难,造受苦难,苦乐分别,恍若两世。这个在下面,有一个解释;第四是双王;
         这个阎罗王,有男有女是兄妹二人,这个我们不知道,不知道是吧,为什么叫双王呢,因为他就这个果报,兄指男士,妹指女士。这个阎罗王男的专审男士,阎罗王女的专审女的。他跟我们这个警察相似,出警的时候不是光男警察,你光男警察遇到女罪犯,有诸多不便,女的也披挂上阵,女的抓女的,罪人没话说。他叫双王;还有个平等王,平等王呢是畏趣,阎魔啊,他是印度话,也叫畏趣的名字,也可以翻译成平等王。因为他四点生死职业,诸数地狱、八热、八寒、以及眷属诸小地狱等,以使畏足,考虑到执撑生死的特殊职权,译为平等比较合适,因为这个他执撑生死吗,阎罗王执掌生死大家都知道,有的经典上翻译他为死魔。就是这个管死,管生死的一种法王。而这个生死是谁都逃不了的,明白吗?大富的人,最后也是阎罗王管他;要饭的人,最后也是阎罗王管他。所以在这儿平等,在生死这一段非常平等,所以说呢,他在审判的时候也非常平等,所以叫平等王;(未完待续)


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