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众生为何轮转20-12

时间:2018-08-28    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        接下来,受。受就是领受,相当于人世间的五六岁以后。六根接触六尘的时候,对好坏的境界能够分明领受了,刚才那个只是知道,但不知道他好坏,这里是知道好坏了,而且是能够分明领受了,但是这个状态,对于外境这个男女、财物啊,还没有产生很大的贪爱,就是对于我们需要嗔恨、需要贪爱的境界,还没有升起贪爱,还没有升起嗔恨。
这个时候从识到受,这一些是过去无明之果,从这个识,这个识是以前的,一直到胎内着床,一直到胎内生发,一直到出胎,一直到出胎以后一下子接触外境,这一切一切都是过去无明和行的果。这里讲到了,它属于现在世,是过去无明和行的果。
         为什么这么说?我们是以人为例,如果这个识,因为过去无明的推动造了极大的恶业,堕落在饿鬼道的话,这个识,或者,刚才讲到了,或者化生,或者胎生,或者卵生。如果这个识,在饿鬼道里突然间化现成饿鬼,那么,果地上的识,他有他对外境的一种认识,所以他和人的认识就不一样了。
如果他的中阴身、这个灵魂,投胎到老虎的肚子里面,那么他在老虎肚子里面的生发、生发和在人的肚子里面的生发、生发是不一样的。这个不一样来自于哪里?来自于前面这两个的因,所以,这两个不同的因造成了现在这个五种的现在世的果,这个能懂吗?
         所以说,我们现在能够得人身,是过去世这两种,还是无明的推动造了一些业。这个业,还是类似善的,我们得人身是一种善业。
         这种善业还是让我们这一生当人的一种因。所以说我们的灵识就投生到人的肚子里,然后慢慢、慢慢出来,他出来一接触外境的时候,也是以人的眼光来看世界,不是以鬼的眼光看世界。如果这个识,投生到鬼的肚子里面,他这个识,投生到鬼的肚子里面,这里面有相似之处,但他一出来一看世界,和人看世界又不一样了。所以他这里面,这里是果位的识别,果位的心识在作用。
         饿鬼道看世界,和人看世界是不一样的。比方说,水,我们看的水就是水,天人看的水,它可以是琉璃,琉璃啊!很净的一种东西,它可以是甘露。恶鬼看的水,是脓,我们认为的那个脓血。我们喝水,不可能喝脓血,可是饿鬼,在他的心意识当中,也是需要喝水的,渴了。可是如果他找到水的时候,需要喝了,需要喝水的时候,由于过去业力的牵引,他看到那个水不是水了,是脓血,马上他就不想喝了,喝不成了。所以,他叫饿鬼,长期得不到饮食,长期得不到饮料和食品,是这个意思。长期处于一种饥渴状态。
         所以这个受啊,受,他实际上,用我们的话来讲,它是一种领纳、领受、感觉。不这样讲的话,我们仅仅从这一个字上,根本不能理解。领纳、领受、感觉,所以这个时候,作为人来讲,相当于五六岁的孩子。他也知道一点点东西,知道好与不好,但还没有生起强烈的贪爱和嗔恨等等。在这里讲到就第七项了。(未完待续)
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