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业果的特点及十善业道 18-12

时间:2019-01-07    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        四念处是什么?补充一点, 这个四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七菩提分,八正道分。正是小乘的主要行持。主要行法。四念处呢?是观身不净。第二是观受是苦。第三是观心无常。从这个观心无常已经有了空性的理念了。第四是观法无我,观法无我也是空性的理念。观心无常相当于人空,观法无我,相当于法空。虽然是小乘,它有空性的理念。
第二个,四正勤是什么呢?已生恶,让它马上断掉。已生起来的恶,让它马上断掉。要警觉自己,马上发现了自己的错误,未生恶,不能让它生。怎么不能让它生,用正知见来息灭它。第三是未生善,当速生。这就是一种发心和精进的问题。第四是已生善,令增长。已经生的善,让它速速的增长。在这里我们不全部讲,只是列举。
        到了八正道,它里面又有了正见,这个正见是始终贯穿在我们的修行过程当中,从初发心那一天开始,一直到我们成佛,离不开佛教正确知见的指导。如果没有佛教正确知见的指导,你的第二步,就是个危险,就面临着危险。你今天失去正念,明天就预示着你不知道上哪走了,或者已经下道了都不知道。八正道的正见,正精进,正念,正定等等,这个都是我们修学的基础,所以,小乘的法,是大乘法的修学基础。这个必须要知道。
        在这里补充了一点,这个决定胜的第二项,它是大乘,大乘是修学六度万行。六度万行无非是两条:第一条是自利,第二条是利他,是在空性理念摄持下进行的。我们的十善道法,也体现了自利和利他。比方说,不杀生,从了脱法来讲是属于自利,因为我们严持不杀生戒律就有这种功德。然后呢,就能够被别人从这个被别人宰杀的缠缚当中挣脱出来了,解脱出来。所以说,不杀生既是自利,而又是利他。你不杀生就没有任何的众生被你危害被你杀掉。又是自利,又是利他。这个两方面。所以说,这个善法,十善业道的善法是增上生和决定胜的基础。就等于说,你想成人,还想成人,想这一辈子还过的好,想下一辈子还更好,或者生天,也要修持十善业道。你想了脱,不再轮回也要行持十善业道法。你想为大众服务最终成佛,也要行持十善业道法。就是这个意思,懂吗?
 
(未完待续)
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