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业果的特点及十善业道 18-15

时间:2019-01-07    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        还有一种是非爱子,非爱子就是逆子,叫败家子,没有办法。因为你跟他建立了这种关系,你非常挂碍他,你非常疼爱他,但是他就是不争气,那么他就是你的无底洞。你有多少的财富,心甘情愿的掏。非爱子,就是败家子。这个败家子,有一种是有意的,有一种是无意的。有意的是故意的去作业,然后,让父母的钱,用父母的钱去补窟窿。这是一种。还有一种呢,生下来就是讨债的,病,治不好。非爱子,啊,所以说由于我们远离盗,偷盗,那么就远离了财的横施。
        第二呢,是【多人爱念】。多人爱念,因为你没有损恼很多人,很多人对你起恭敬心,他从心里喜欢你,不一定知道你是不偷盗的人。你那种证量,你那种发心和你那种修为,就是非常摄受和你有缘的人,他们看到你非常心欢喜。第三是【人不欺负】。第四是【十方赞美】。好人嘛,经书上常有这么一个词,善男子善女人,这个善男子善女人是说的很多的方面都是善行的。一般是说的我们持五戒在家修行的男众和女众。所以十方赞美,你看佛经上都讲善男子善女人。是这意思。第五是【不忧损害】,不忧损害,你没有偷过别人的钱,你的钱从因果关系上来讲,就不会被别人偷去。不会无故耗散,是这意思。第六【善名流布】。第七【处众无畏】。第八【财命色力安乐,辩才具足无缺】。‘财命色力安乐’,财命这个很容易理解,我们的内财就是我们的肢体。那个色力怎么来的?就是因为你的福报,你的福报特别大,这一生当中可能不以资财的方式显现,但是它也会以其它方式显现。比方说你的身体非常健康,满面红光,这就是财力福报的显现。第九【常怀施意】。因为你过去世没有偷盗过别人的东西,所以呢,你对钱、资财看的很淡,所以一但遇到善行善言就常常怀有布施的心态。第十【命终生天】,这为十。那么十善业道的第二不偷盗,若能够回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛的时候,你最后成就佛果的时候,得清净大菩提,没有污染。这是第二。
         第三远离邪淫,远离淫,正确的翻译,也有的翻译成不邪行,这个不邪行分两段,出家的和在家的,出家的不邪行是淫欲没有,在家的不邪行是不邪淫。这个就是分开的,所以远离淫欲也是分开这么两段的。在家人首先是不能邪淫,如果你真正功夫提高到一定的程度,环境允许你了,在家人远离淫欲,也叫梵行,梵是清净的意思。那么【若离邪行,既得四种智所赞法。】何等为四?第一是【诸根调顺】,诸根调顺,你的小胳膊小腿的很灵活,很健康,很健全。第二是【永离諠掉】,永离諠掉,永离不安。啊,第三是【世所称叹】,世间人也会称赞,最起码远离这个十种恶业的话,也是被世间人所称许,是这个意思。第四是【妻莫能侵】。你自己的妻子不会被别人侵占,红杏没有出墙,为什么,从因缘果报上来讲,淫人妻的,妻被人淫,是这意思,因缘果报啊。这是远离邪行的四种智所赞法,四种智者所赞叹的方法。如果把这个远离邪行,同时回向阿耨多罗三藐三菩提者,【后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。】三十二种大丈夫相,其中有一种马阴藏相,马阴藏相是佛的一种相好之一,马阴藏相是什么呢?佛的外阴不露像马一样是含的。像马啊、驴啊我们见过,它平常是不露的,这是三十二种大丈夫相之一。这一种是生生世世远离邪行的一种果报。

(未完待续)
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