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印光法师文钞 净土法要 97-96

时间:2019-03-18    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
         “成就一人往生净土,即是成就一众生作佛”这个意思是非常清楚了,是吧?大家如果通过我们的助念,成就了一个人往生西方了,就等于说,成就了一个人成佛了。
       “此等功德,何可思议!”这种功德是非常不可思议的。“三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可与佛相应矣”关于这个病人呢,如果他还能念,随着小声或着默念。如果他不能念了,在弥留之际,不能念了吗。用耳来听,摄心。
        “念佛声不可太高,高则伤气,难以持久;亦不可太低,以致病人听不明白”。你助念的时候,就是不高不低,不快不慢,因为这样呢,能让这个病人跟上你。这是一个非常大的功德。
“太快则病人不能随,即听亦难明了;太慢则气接不上,亦难得益”。你非常慢,病人本来呼吸非常急促,气跟不上,就是呼吸很短促,你非常慢,他两气才跟上你一气呢,那样就不好了,所以大家一定要撑握住方法。那个时候一定要根据病人的实际情况。病人的实际情况大体是这样的。不能按我们平常做课的时候,特别的快,或特别的慢。特别快,或特别慢,你平时做功课的时候可以,助念的时候是不利的。
       “须不高不低,不缓不急,字字分明,句句清楚。令病者,字字句句,入耳经心,斯易得力”。让病人很容易得利益。
“念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用”。助念的时候概用引磬就可以了,印光法师说其它法器,就不要用了。“引磬声清,听之令人心地清净”。引磬非常清脆,他是铜质,金属质。
“木鱼声浊,故不宜用于临终助念”。印光法师那个意思啊,木鱼声浊,不利于这个病人清净心的摄持。印光法师是一个非常注意相事的一代祖师。
         “又宜念四佛号。初起时,念几句六字,以后专念‘阿弥陀佛’四字,不念‘南无’,以字少易念”。是这个意思,才开始的时候念,南无阿弥陀佛,印光法师说了平常修行的时候,要念南无阿弥陀佛,要加南无,南无是皈敬的意思,顶礼的意思,皈依的意思,以祈求救度的意思。为重病人助念的时候,才开始用六字佛号,念一段时间以后,可以转为四字,为什么要这样呢?四字佛号,字数很少,易与摄持,而不是因为南无可以不要了,而是把南无去掉,用四字的来助念的话,而是易与病人的念诵和正念的提起。而不是南无是多余的,这个大家一定要知道。
          “病人或随之念,或摄心听,皆省心力。家中眷属如此念,外请善友亦如此念”。眷属也要这样念,外面来的善友也要这样念。“人多人少,均如此念”。不管人多人少,都这样念。这是一个法则,大家共同遵守的一个方法。
         “不可一起念,歇歇又念”那个意思是大家一起念,大家都累了,同时歇歇,那样不好。“致令病人,佛念间断”。是让这个病人念佛的念头间断了。
       “若值饭时,当换班吃,勿断佛声”。就是吃饭的时候,换班轮流,休息的时候也可以换班轮流,就是这个含义。目的是让佛号不断,大家也不至于非常辛苦。
       “若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念三点钟”。如果这个病人马上要断气了,在关键的时候大家三班同时出声,为其助念,这个力量也是很大的。断了气以后,大家怕累的话,再轮班念,给他念几个小时。
“又复分班念三点钟,然后歇气,以便料理安置等事。当念佛时,不得令亲友来病人前,问讯谕慰。既感情来看,当随念佛若干时,是为真实情爱,有益于病人”念佛的时候,一定要让他的亲属、好友、朋友等等,来的时候,你别来安慰他,别来打扰他,你真正的想对这个病人好,也来随着念佛,念完之后,你就退出去。这样才是对这个病人实际的利益,对这个病人真好。
         “若用世间俗情,直是推人下海,其情虽可感,其事甚可痛。”什么意思?老人临命终了,大家念着佛,他的孩子舍不得老人走啊,先别说假情假意,就说这个真情实意的,来了以后,‘你走了我怎么过啊’。抱头痛哭,抱着摇晃,“你可不能走啊”。你能摇晃回来了吗?这样的话,非常容易动他那个清净之心,可能他就往生不了,是这个意思。
“其情虽可感”你那种感情、亲情是非常感人的。“其事甚可悲痛”这种事引起的后果是非常可痛的,是非常可叹的,是这个意思。
       “全在主事者明道理,预令人说之,免致有碍面情,及贻害病人,由分心而不得往生耳”。那个意思是,在给人家处理这个事的时候,主持法事的这个人啊,必须把这个道理说明白,不但要说给家人,还要说给朋友,甚至是在门口贴一个告示,你来看望不要紧,和我们同时念佛,看一眼,别扑上去摇摇晃晃的。
       “第三:切戒搬动哭泣,以防误事者”。第三条是注意切戒搬动哭泣,以防误大事啊。
        “病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开导彼之神识,断断不可洗澡,换衣,或移寝处”,这个时候不可以给他洗澡啊,不可以给他换衣服啊,不可以搬动,不可以乱摸看看他还热吗?这是要紧之际。多么要紧呢,是四大分离之时,也就是说这个时候是凡,凡人,孩子们亲属朋友们,圣是念佛感得西方三圣来接引的,那个圣人,人鬼分判之际,一做不好,就可能堕落鬼到恶道,或有冤亲债主化现亲戚朋友,来诱导他,有这种讲法吗?经上有啊,这个时候非常危险,一旦让他失去正念,就可能堕落恶道,这个一定要知道。
         “任彼如何坐卧,只可顺彼之势,不可稍有移动”。他怎么样坐,怎么卧,随便他,随顺他的姿势。
         “亦不可对之生悲感相,或至哭泣”在他面前大哭不止,非常悲痛,为什么呢,你让他生贪恋之心,上午举的那个例子,他那个小孙子就是好奇,上前一看。她一看我死了,谁管他啊,谁给他做饭啊,你看她给他做饭去了。这是真事,了不起啊,临命终这一念相当关键,这个临终切要,大家以后要一定要多学,这是至关重要的一个环节。

         (未完待续)
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