法师文章
弘法讲义
仁清法语
学佛问答
新书推荐
经典著作
戒律疏义
现观庄严
五部大论
天台宗
 
弘法讲义 当前位置:首页 > 文章 > 法师文章 > 弘法讲义 >

成佛的法华 38-5

时间:2019-05-22    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
      有的人光在家坐着,前几天我听一个佛弟子说,我学会了一个无上大法,什么无上大法呢?不管你努力了多少年?不管你付出多少劳动?我一句随喜赞叹,随喜他的功德,我就和你一样了。那咱跟释迦佛一样一下子,现在就可以啊。随喜释迦佛的功德,来你试一下。你现在可以腾空了。这个随喜赞叹是一种心态,是一种心念,而且平常我们那个随喜和真实随喜的含义,可能大家理解的不到位,就产生了一种扭曲。有一些人所谓的随喜就是从嘴上,有一些人非常不情愿的。你的邻居放了一次生,你第一是没有钱;第二是没有能力;第三你没有时间。可是你的邻居老是放生啊怎么办?我得表现一下,我也学,那好,怎么办?“随喜啊!”实际上他的心里非常酸。真正的随喜是心意识的非常欢喜高兴和赞叹人家的善行,只是你的因缘不到没有去做而已。你的因缘不到没有去做,但是人家做善事的时候你的心里非常的欢喜,非常欢喜就等于说你也非常想做,你的心念也在那道上,这是非常重要的一个因缘。不仅仅是一个嘴。
       有的人用六年的时间建了一个寺院,你随喜赞叹,一句话把人家六年所有的付出和你一样了?人家身也付出了,心也付出了,做梦那天晚上都在寺院里睡的觉,还是护持寺院道场。而且把家里的财物,多余的财物也供养出来了。你这一句话就能完全代表了吗?不可能的事情。所以大家一定要知道,没有不随顺果的因。想得到好的果报,必须种好因。如果说是种恶的因,必然它是恶的果。
       佛弟子的身份是三皈依,刚才讲到因和果与发心有关。那么人天乘的身份,人天乘的标志是什么?只想身体健康,只想发财,只想来世再怎么样,来世当个奥巴马。你来世的时候,奥巴马就退休了。知道吧,我们来世的时候奥巴马会不会退休啊?想当总统,想发财,这一生的身体健康,来世的什么什么欲望,那种贪恋,世间的贪恋,那是人天乘。人呢?现世的,我们现世的身体健康呀,生活富足啊,两块钱摸它500万的彩票啊。这都是人的一种发心和果报。天呢?来世的,来世的以后生天,来世的时候当官,来世的时候当总统。这就是现世的世和来世。这都属于人天乘。
人天乘的标志是只求世间的福报和利益。你这一切的修持会给你带来一些功德和福报。你的供养、你的诵经、你的礼拜等等付出的这一切,你把它作为自己健康长寿、家庭和睦、多多的发财、明天摸个彩票、奥巴马退休以后你竞选总统等等之类,这就是人天乘的标志。佛教当中有这法理的一种指导。
        再接下来是小乘的标志。小乘也叫二乘,它又分为:声闻和缘觉。都是小乘,这些我们老弟子都知道。小乘的标志是什么?你发心只想做自了汉,我只想自己怎么样?你这个自己呢,不是说求的人世间的福报,是求得出世间的功德。我想了脱,我想往生西方极乐世界,我想证果,我不想轮回了,只是这样想,那就是小乘的标志。同样,小乘当中又分为声闻乘和缘觉乘。在你做自了汉的这个前提发心下,你是以修四圣谛、八正道、三十七道品为主要的修法,最后证得的是须陀洹乃至阿罗汉果位,那就是声闻乘的标志。如果仅仅想当自了汉,你通过十二因缘法去修持,最终是证得辟支佛的佛果。那是小乘缘觉辟支佛的佛果,这是它的标志。但是这两个,声闻和缘觉都要证空性。这是必须的,这必须要证空性,没有空性的理念,就没有了脱。小乘是了脱的根基,了脱的果报。(未完待续)
      
       更多请搜“仁清法师”


本站资料 欢迎转载 功德无量 网站管理:智慧海 联系电话:13602603540 邮箱:renqingfashi@163.com
粤ICP备12049036