法师文章
弘法讲义
仁清法语
学佛问答
新书推荐
经典著作
戒律疏义
现观庄严
五部大论
天台宗
 
弘法讲义 当前位置:首页 > 文章 > 法师文章 > 弘法讲义 >

成佛的法华 38-38

时间:2019-06-06    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
       问:“散乱心念佛能往生吗?”
       答:散乱心念佛能往生吗?我们平常用功,很多人的修持都是散乱心。我敢确定的说,很多人的修持都是散乱心。现在我们在场的人有谁能站起来说我就没散乱。谁敢?我不敢说。‘散乱心’根据刚才我们讲的一心不乱,怎么知道自己达到了一心不乱,我们结合对照一下就知道了。我们平常的一切修持都在散乱心。
       《妙法莲华经》上说了这么一句「若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。」它是究竟之说,不是一念佛就成佛了,是你一念佛就种下了个究竟成佛的种子,它从种子上说的,是这个意思。《妙法莲华经》上是不是有这一句话?「若于散乱心」刚才讲到散乱心了么,「入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。」这里‘南无佛’不一定是南无阿弥陀佛,可以是南无本师释迦牟尼佛。就等于说他是生起了对三宝的恭敬心,种了一个究竟成佛的种子,那么这句话放在《妙法莲华经》上讲,他究竟成佛道「皆共成佛道」。散乱心念佛能往生吗?散乱心念佛能往生,只能说有可能往生,这个的确定,决定在他临终的时候。临终的时候如果心不失正念,这事就好办了。可是平常一直是散乱心在念佛,你的功夫很难提高。即使保证临终能够把握时机,往生西方极乐世界的时候,到了那边刚才已经说了嘛,‘三品九生’三品:上、中、下。九生:九个不同次第层次,九个不同的层次差距是非常大的,非常的大。
       上品上生:大行功德持戒严谨,又是持出家比丘、比丘尼戒的人。而且大行功德,发了菩提心的人。他临命终的时候,先不说他这一生证空。临命终的时候于弹指顷,亲见阿弥陀佛的莲花台,莲花没合就过去了,过去就是八地菩萨,这是上品上生。
       下品下生:是往生西方以后十二大劫,花不开,在荷花里包着。十二大劫是一百六十一亿万年。下品下生的人往生西方以后在荷花里包着,十二大劫。这十二大劫是相当于我们人世间的一百六十一亿万年,这么长的时间花不开。花不开是什么意思呢?破折号——不见佛、不闻法、不睹僧,在那里活着。我们很奇怪,哎呀,饿成木乃伊了,哈哈,在荷花里包着饿成木乃伊了。
        正报庄严,依报庄严,叫依正庄严。正报是自己的色身,依报是自己的生存环境。那边的生存环境,那个荷花,根据经典上讲,相当于是一个宫殿,里面一应俱全。因为他业障重的缘故,不见佛、不闻法、不睹僧。到因缘成熟了,业障消到一定程度了,花开见观音势至,没见阿弥陀佛。为什么呢?业障重见不着佛,花一开见得是观音菩萨和大势至菩萨,观音菩萨和大势至菩萨为他讲灭罪法。这种人业障很重么,所以说那边这个差距是极大的。
我们可以确定平常散乱心念佛,临终可能也会往生。但是平常一直散乱心念佛,你那功夫没法提高。功夫没法提高,即使往生,那边品位也高不了。还有一句话,如果我们平常就非常用功,非常精进,平常你就证得空性了,你就是个圣者了,你活着的时候你就可以过去到此一游啊,不要在那边乱画啊!哈哈...拔了根毫毛“噗”孙猴到此一游,还怕佛不信,撒了泡尿,嗨呀!翻了个筋斗云回来了。“佛陀老儿你看一下,我已经到了西天了,我受你控制?”“好,那你来看看吧。”一看,“还在手心里。”呵呵,是吧?当你证得初地菩萨的时候,你就完全可以随便到那边去,去听闻经法和供养佛菩萨,就这么简单。真的不能乱写乱画,我们提倡文明出游。哈哈...
       问:“下边一个法会时拍到阳光,散射光说是佛放光加持,这算是妄语吗?有果报吗?”
       答:那当然有果报,一切的妄语都有果报,有很多的自然现象在很多特殊的环境下它会显现,它会以不平常的现象来显现,我们很多人就可以把它看做是瑞相,这种情况我们不否认瑞相的存在。但不是所有的自然现象都是瑞相。如果我们把一切的自然现象都称作瑞相的话,那就是一种妄语,当然有果报。
       最大的瑞相是什么?可以有相,可以无相。那么怎么证明它是瑞相?即使空中放光了,你在那骂人呢,这个光不是为你而现的,是那个道理吧?哎呀!**佛教协会,**佛协曾经放过几次光,有一个人就宣传了:“你看空中放光了吧!这时候你们知道了吧!我为什么在这坚持了好多年吧!”有人这样说,那个意思他在**佛协坚持了好多年,这个光就为他放的,合着**佛教协会没有人了,就他自己?那个光上写着‘我就为你放的’。你在家也能看到那个光啊,你的媳妇可能在家说:“你看我为什么在家不出门吧?今天就放光了,好歹等来了。”
        所以,人不能以妄念、不能以妄想的心、不能以狂妄的心、不能以高傲的心,去看待一些佛教的所谓的瑞相。瑞相是有,瑞相有两种,一种是有相的显现。一种是无相的显现。怎样才是瑞相?当你虔诚、如法就会得到感应,感应的外在现象就是瑞相。如果它外在现象不显,你虔诚!如法!那是最大的瑞相!
好,今天我们就圆满了!谢谢大家!
 


本站资料 欢迎转载 功德无量 网站管理:智慧海 联系电话:13602603540 邮箱:renqingfashi@163.com
粤ICP备12049036