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业果的特点及十善业道 18-5

时间:2019-06-20    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
      业果的特点的第三个是:‘所作不失’。在《百业经》当中释迦牟尼佛说【纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。】假使百千劫,这个‘劫’,是时间概念,劫在古印度本来就是一个不可数的个数,一个时间长度。百千劫,表明不可数的时间长度,想想也无量无边。无量无边数不过来。‘假使百千劫,所作业不亡。’你所作的善、恶和无记的业,它都不会失去。‘因缘会遇时,果报还自受。’这就是刚才我们讲到,有现世报,有顺世报,有来世报。现世报刚才讲的摸电门,那是很短的时间就报应了。来世报呢?一般说的下一生。顺世报呢?可能就是下好多好多生。所以说这一句,跟我们佛教经典当中这句话又对起来了。‘假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’这个特点正是业果的所作不失。
       第四个特点是:‘未作不得’。好多佛教经典上说,因缘果报,毫厘不爽,各报各受,父子互不相代。最亲的都没法代替,这就是未作不得。有时候,我们有些居士可能会出现这种不正确的理念:我家里有一个信佛的就可以了,有他修行我们家里都好。‘有他修行我们家里都好了。’似乎是我可以不做,有他修,我们家里的人就可以了。这个理念是错的。修行是各自的,因果是各自的,恶业是各自的,福报也是各自的。所以说父子不相代,互相不能代替。我们人世间经常有这样的事相。我们现在生个孩子,就是全家的宝贝,两家的宝贝。两家好几口人都忙活这一个小孩。但是,当这一个小孩得病的时候,全家都哭。问了医生还哭,告诉医生说:“医生啊,求求你了,你别让我的孩子疼啊,你让我疼吧,我愿代替他。”有没有这种现象?这就是伟大的母爱。但是,父子不相代。你这个母爱,你这个父爱,你这个夫妻,通通不相互牵扯。已作的是你的,未作的得不到。就这么简单。

         (未完待续)
 
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