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业果的特点及十善业道 21-7

时间:2019-06-21    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        果报的特点第二是:‘依报’。依报是说我们的生存环境,居住环境。生存环境,非洲人和中国人还是不一样的。环境,南方和北方环境也不同。富足的地方和贫穷的地方环境也不同。依报说的环境,包括国度,包括时代。是战乱年代还是和平年代?是富足的国度,民主的国度,还是非常非常生活困难的一种国度,都是不一样的,这是依报。以杀生为例,如果我们的恶业很重,不管投到哪一道,即使投到人道,他的依报也不会好。投到任何一道他的果报依报,身体的环境,生存环境也不会好。比方说生在战乱年代,那肯定有杀戮。生在灾荒年代,肯定有饥饿等等。这是果报特点的第二个,以杀生为例。
         第三是:‘串习的影响’。串习的影响根据大乘佛教唯识宗来讲:‘心有境无’这是唯识宗最主要的一句话。心有境无是说,外境都是心的影像而已。心是有的,外境是虚幻的,外境是心的影像,而且它还有一个特点,是这样说的:外境显现的那一部分,它叫唯识。没有显现的那一部分,叫种子,就是八识田。八识田的种子说,就是唯识宗那一个教派说的。是这样。当外境显现的时候我们叫唯识,可是这个外境的显现,同时又返回来,熏染这颗种子。这颗种子被某一种东西长期的熏染了,在轮转的过程当中这颗种子就会显现。这就是我们民间说的那个天性,根性。
      原来我讲过一个例子。说小孩儿生出来以后,他表现的特点是非常不一样的,有一个音乐家叫聂耳。听过没有?有一个音乐家他叫聂耳。他姓聂,他爸爸姓聂,决定了他也姓聂了。他爸爸他妈妈把聂耳生下来以后,这个小顽童特别调皮,对外界自然的声音特别敏感,他能感知不同的鸟叫而表现的表情不同,风声雨声,对这个声音特敏感。后来他爹说:“怎么办?你看这孩子非常特殊啊,耳朵特别灵。”取名字的时候,就说“我们老聂三只耳朵还不够,叫他个聂耳朵吧。”四只耳朵,是说这孩子,耳朵特别灵。这个能懂吗?我讲这个意思是什么?天性。天性来自于串习的影响。(未完待续)
 
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