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业果的特点及十善业道 21-11

时间:2019-06-25    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
        十善业道法,第一个是增上生。增上生你想得人,十善业道离不开。你想生天,十善业道也离不开。天有三界:‘欲界’‘色界’‘无色界’总之,你想得到增上生的果报,就是说得人身和想生天,天上也不论是你到哪一层,都离不开十善业道法的学习和修持。所以根据经典上来讲,持三皈五戒能得人身。持三皈五戒行中品十善者能生天。因为天有欲界、色戒和无色界之说。竖直的天分二十八层,其中第二层天是玉皇大帝那边。根据佛经上讲玉皇大帝那层天,天宫是安住在须弥山的山顶。从第二层天往上再走到夜摩天,就是往上再走不管到哪一个天,都必须有空性的理念有禅定,必须有禅定的修持,才能往生到玉皇大帝以上的天。因为玉皇大帝以上的天是‘凭空而住’。这个能懂吧?凭空而住,就是玉皇大帝那层天之上的,从夜摩天开始,所有的天都是凭空而住,是飘在空中没有安立处。玉皇大帝那层是安立在忉利天的最上边,下边那层天叫四天王天。四天王天是安住在须弥山的中间。所以想生玉皇大帝以上的天,除了十善业道以外,还有一定的禅定功夫。这是佛教当中讲的,何因何果。你种的这个因,必然得那个果,想得那个果,必须要随顺要种这个因。
       接下来是‘决定胜’,决定胜为什么还讲十善业道?这里有段经文《佛说十善业道经》,有一段经文,我给大家读诵原经文。刚才不是讲到十善业嘛,十善业道,十种善法。释迦牟尼佛这样说【言善法者】什么是善法?在这里善法的意思是【谓人天身,声闻菩提,独觉菩提,无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。】你想得人身,想得我们刚才列表的声闻果报,缘觉果报,或者是无上菩提,就是最终成佛的果报。皆依此法,以为根本,而得成就,所以称为善法。就是十善业道的十善业是一切成就的基础。所以刚才讲到增上生和决定胜。善法是增上生和决定胜的基础。决定胜就是小乘大乘,能够了脱的。

           (未完待续)
 
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