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2019.5.3随缘开示(六)——如何做才能真正有利于亡者

时间:2019-05-04    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:
 
          信众:有些人比较关注亡者的问题,比如说亡人走了以后,如何做才能真正有利于亡者。现在人们对这一块儿想法、行为很多。比如其中有这么一种说法,说人走后,天天点香,天天读经,一直到四十九天。这种说法利处在哪里?弊处在哪里?
          师父:这个按传统的方式也讲得通。只要你有时间,从学佛的那天起,把列祖列宗都回向了,也是可以的。我们身口意所有的善都可以回向给十法界的一切众生,包括我们生生世世的父母、妻子、眷属等等。所以这个原理是成立的。如果说必须这样,那是不一定的。每个家庭都不一样。有的人家庭条件不允许,一些行为会引起家人的烦恼反倒不好了。真正对亡人最有利的是什么情况呢?有两条非常重要:一是临终关怀,包括助念、开示、喝甘露水、洒金刚砂、盖陀罗尼经被等加持;二是四十九天之内再给他做一些超度、点灯、放生、用他的东西供养三宝等等佛事活动,做一些功德。这两条对他是极为有利的。没有必要每天都怎么样。这两条你无论保证哪一条,都能保证他能往生西方或善道了。假如说你有能力有信心,坚持这样多做几次,也是可以的。
          信众:给同一个人做超度可以不限次数吗?
          师父:可以不限次数。因为你得明白超度的本质是什么。超度的本质是我们举行一个仪式,这种仪式不管有什么内容,他一定要产生出世间的功德。用这种出世间的功德回向给那个亡人,我们祈求用这种功德让这个亡人来转生善道或得生善处。真正的超度不一定像有人讲的:你那个亲人一定在十八层地狱里,我一定把他送到西方上品上生去。
        信众:他要是没有信仰的话,做超度也是白做的吧?
        师父:我们不能否认佛教事业的功德。如果没有信仰做超度,只是相应程度少。比如说虔诚来做和不虔诚来做,如果二者的付出是一样的,那么功德是一样的,但虔诚成度高的,相应程度就高;虔诚成度低的,相应程度就低。如同尘埃丝毫不能损耗太阳的光辉一样,太阳就是太阳。一个带灰尘的镜子,反射的阳光不太亮,因为有灰尘。一个擦亮了的镜子,反射太阳的光强,因为镜子是清净的。太阳不会因为镜子而有分别。佛法的整体功德不会因为信众的虔诚度而有分别。但是有一点,做佛事的人的证量和佛法相应程度也会体现出不同。同样做佛事的这个人没变,来求做佛事的人不同,他就得到的不同,但没影响所做佛事的整体功德。
 
 
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